Le jour commencait a baisser. Alors des Douze s’approcherent de lui et www.datingmentor.org/fr/positive-singles-review lui dirent : « Renvoie votre foule : qu’ils aillent au sein des villages et les campagnes des environs afin d’y loger ainsi que trouver des vivres ; ici nous sommes dans un endroit desert. » Mais il leur devoile : « Donnez-leur vous-memes a manger. » Ils repondirent : « Nous n’avons pas plus de cinq pains et deux poissons. A moins peut-etre d’aller nous-memes acheter en nourriture Afin de bien votre peuple. » Il y avait environ 5 mille hommes. Jesus evoque a ses disciples : « Faites-les asseoir par groupes de cinquante environ. » Ils executerent cette demande et firent asseoir n’importe qui. Jesus prit nos cinq pains et les deux poissons, et, levant le regard au ciel, il prononca la benediction sur eux, les rompit et nos donna a ses disciples pour qu’ils les distribuent a la foule. Ils mangerent et ils furent l’ensemble de rassasies ; et on ramassa nos morceaux qui leur restaient : ceci faisait douze paniers.

L’eucharistie qui nous rassemble chaque dimanche s’enracine dans l’Ancien Testament et te prend tout le sens dans le nouveau. C’est ce que nous avons pu voir en ecoutant les documents bibliques de ce jour

L’Evangile nous prepare a l’Eucharistie. L’evenement qui nous reste rapporte se passe au jour d’une journee harassante. Mes disciples voient beaucoup que la foule a faim ; ils pensent qu’il vaudrait mieux la renvoyer. Neanmoins, Jesus ne l’entend pas ainsi ; s’adressant a toutes les Douze, il leur dit : « Donnez-leur vous-memes a manger ! » Et c’est le recit de la multiplication des pains. Avec 5 pains et deux poissons qu’on lui apporte, il va rassasier des foules.

Cet Evangile est une annonce de votre que sera l’Eucharistie. Nous y retrouvons les memes gestes de Jesus au jour du Jeudi Saint : « Il prit les pains et des poissons, levant le regard au ciel, il nos benit, les rompit et nos donna… » voila quatre verbes que nous retrouvons a chaque Eucharistie. Nous apportons le pain et le vin, fruit d’la terre et du bricolage des hommes, nous reconnaissons que tout vient de Dieu, nous ne sommes gui?re proprietaires de ces biens qu’il nous donne ; nous n’en sommes que des intendants. Ces richesses nous paraissent confiees pour le bien de tous.

N’oublions jamais : quand nous nous reunissons pour l’Eucharistie, nous ne sommes gui?re seuls devant le Seigneur

l’ensemble des prieres utilisent le « nous » : « Nous te prions… nous t’offrons… » Nous sommes avec d’autres qui ont faim de pain, faim d’amour, faim de tendresse et de liberte. Ils sont avec moi et je ne peux nullement des ignorer. L’amour du Christ embrasse en le c?ur l’humanite tout entiere et tous personnellement. Chaque messe est celebree pour l’humanite tout entiere et pour chacun personnellement.

Toutefois, Il semble de tradition dans l’Eglise d’ajouter une intention particuliere Afin de laquelle le pretre celebre l’Eucharistie. T ous pourront demander qu’une messe soit celebree pour telle ou telle intention ; nous prions Afin de « la multitude » et tout specialement pour ceux qui nous seront recommandes. Demander de faire fi?ter une messe, c’est donc entrer dans la priere de Jesus ainsi que l’Eglise ; c’est confier a l’amour infini de Dieu une intention qui nous reste chere ; nous pouvons faire celebrer une messe pour remercier Dieu, lui presenter une demande qui nous tient a c?ur. Nous pouvons aussi lui confier les defunts car c’est l’amour du Christ qui les libere . Toutes ces intentions particulieres viennent s’ajouter a la priere de toute l’Eglise. Elles sont presentees au Seigneur qui a livre son Corps et verse le sang pour nous et pour la myriade.

L’Eucharistie est une nourriture offerte tout le monde. C’est ce qui est signifie quand le pretre presente l’hostie en disant : « Voici l’Agneau de Dieu qui enleve le peche du monde… » Ces paroles ne s’adressent jamais seulement a l’assemblee presente au sein d’ l’eglise mais au monde entier. Le Seigneur present au milieu de nous ne reclame qu’a se apporter tout le monde.

Si nous nous rassemblons a l’eglise, c’est donc pour repondre a l’invitation du Seigneur. Notre amour Afin de lui nous amene egalement a des temps libre d’adoration. Dans certaines eglises, on en organise devant l’ostensoir. Aujourd’hui, l’ostensoir c’est nous : nous sommes crees via Dieu Afin de presenter son Fils au monde. Nous devons donc nous montrer dignes, exterieurement et interieurement, de une telle presence.

En ce jour, nous te prions, Seigneur : que le pain de ta Parole ainsi que ton corps soit la nourriture qui nous permette d’etre signes d’esperance Afin de ce monde qui en a bien besoin. Reste avec nous afin que nous soyons les temoins et les messagers de ton amour. Amen !